-
库存的粮食牲畜货币等资源享有所有权或者使用权，是宗教财产权行使的静态表征；而宗教组织体进行宗教活动获取一定收入，或者从事为维护自身存续和运转的能力，进而保证主要宗教活动的正常进行的相关生产经营活动获取...
王亚林 朱桂林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15090355887.html
-
兴起）、众生浊（人间果报渐衰，众生的心智也弱，苦多福少）、见浊（邪见、恶见盛行）五浊，而使众生的善法退减之故，大师（佛陀）为诸声闻多制禁戒，乐于学习的人却反而变少了。迦叶！如同劫将坏时（世界成立，存续...
释大愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15243156370.html
-
海外佛教界也发来很多唁电、唁函和送来挽联、挽幛，表达了对朴老的崇敬之心，哀悼之情：
香港佛教联合会觉光会长等人送的挽联写道：
现世完人护教为国存续文化丰功留青史当代大老弘愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15484557798.html
-
在死后永恒存续。戴逵从自己一生饬身正行而“荼毒备经”的遭遇，怀疑因果报应之说，向慧远致书请教，认为“积善积恶之谈，盖是劝教之言耳”，并著《释疑论》陈述其疑惑。慧远命周续之撰《难释疑论》答复戴逵，戴逵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582258384.html
-
诗坛的一个特殊群体。皆卓然大家，诗禅并茂，内外兼擅，明代的禅师楚山绍琦便是其中的代表人物。他八岁入乡校时便能诗文，一生诗作颇丰，仅《简阳县诗文存续》内便存有其诗偈一百零七首。本文将对楚山绍琦大师的禅诗...
文 豪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061658912.html
-
分成了若干派：以尚贤为中心的广智派；以本如为主的神照派；以梵臻为主的南屏派等。知礼寂灭后，山家的三派存续到南宋。 知礼（９６０－１０２８）寂灭半世纪后，高丽僧人义天于北宋元丰八年（１０８５）入宋，学习...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16540961665.html
-
，也获益于为数众多的佛教居士。高僧以出家人的身分住持佛法，弘扬大教，居士做为善男信女为佛教的存续提供了群众基础、物质支持、文化氛围。高僧弘扬佛法，必须注意“契理契机”，即依据受众的心理特征、个性差异等...
韩 焕 忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20593963136.html
-
这种推论结果，而归心于佛家的大解脱主义、出世主义、无生主义。 梁漱溟早年就确立了生命主义的宗教观。他以生命为宇宙的本质，生命即生活，生活就是“事物的相续”，即意欲的不断向前追求和满足的过程。在生命存续...
郑碧强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22105465612.html
-
有意遵从这些教理，但有几个人能够真正实践呢?大多数人表面上否定爱欲，暗地里却在竭力享受。 本能无疑是人类存续的最大因素，正因为人类随著爱自己和性欲的需求，才能活到今天。佛教所谓的烦恼，那是一种本能，...
定方 晟 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22380166048.html
-
。它是宋代建筑的见证物，充分体现了浙南先民们的聪明才智和创造力。 垟坑石塔经历了900多年的沧桑风雨，仍在顽强地抗御着岁月的磨难而存续于今，弥足珍贵。目前石塔塔顶已毁，塔身开裂严重，塔体倾斜，整座...
叶挺铸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404666225.html